1.教育

不知道我们的家长在棍棒底下打灭了多少个爱因斯坦，达尔文和袁隆平。颜之推认为“同言而信，信其所亲，同命而行，行其所服。”古人早在千百年前指明了言行不落地在孩子那里始终深刻不了，“身教”是在孩子心中烛炳至理的不二法门。

2.维特根斯坦反维特根斯坦

真实于自己是不容违背的责任。敢于追问自己，反省自己，反对自己是为真实之责任。

“最好的好人都是犯过错误的过来人。”哪些错误是成功的垫脚石，哪些错误又是懈怠偷懒的帮凶，可探究一二。

3.写手的觉醒之路

“归根结底，在现代化进程中，传统文化复兴的指向，应是向现代与时俱进的气质底色，以谨严的历史诠释重建文化认同，以鲜活的现三悠远的未来蓝图凝聚共同价值，让中华文明的生命力量由内而外再度待的路线图”现在的创作者需要拿来主义，不要再让糟粕与精华齐飞。

阿兰图灵的灵魂也许在迟来半世纪的道歉安宁，可他的智慧之光至今仍闪耀在人类的计算机中。有些数学怪人如佩雷尔曼，脾气与社会格格不入，你却一定要顺着他，只因这些人值得尊重，钦佩——他们是人类发展历程中无可替代的人。

《道德经》更是点明“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”这个社会呼唤的是不拘一格降人才，而不是网络文学和严肃文学两军对峙究可哀。

写手们满怀一腔热情来到这里，却鲜于思考自己的责任，不过历史总会沉淀出精品。

很多写手更是让自己的理想越飞越低，低得只能在自己的城堡里飞行，人过留名，燕过留声，生逢盛世，当欣然有为。

而又怎能不像梵高一样多留一点“好作品”？不要到临终时慨叹“有志但碌碌，无绩可章章。”

而最终，寂寞是常态，喧嚣是变态。